古大德選擇學生，這個學生是傳道的學生，傳人，他憑什麼選擇？憑學生的謙德，謙虛、恭敬，尊師重道。對人不謙虛，他學不到東西。 所以孝親、尊師，這是基本的條件，你對父母不知道孝順、對老師不尊敬，你遇到再好的老師，老師給你點點頭笑笑，不教你。為什麼不教你？你吸收不進去、你沒有能力接受。
《書經》裡面所講的，「滿招損，謙受益」，你拿個杯子來問人家要一點飲料，可是你這個杯子是滿的，人家裝不進去，添進去就漏掉了，漫出來了。那要怎樣？你那個杯子是乾淨的，你把裡面東西倒乾淨，你來要，人家歡喜給你。不是不慈悲，不是不愛護，是無可奈何，沒有辦法，你是滿滿的，一點都裝不進去。
《禮記》一開端，第一句話就說「曲禮曰，毋不敬」，我們佛法一展開，你看看普賢菩薩，「禮敬諸佛」，第一句，你有沒有做到？你沒有做到，你就入不了佛門，你就沒有辦法親近善知識，都在這個心態上。你沒有真誠恭敬，你怎麼能夠契入？
世出世法裡好的老師，一生唯一的一個希望，就是希望有人能夠繼承他的道業。這是他求之不得的，希望東西有人承傳，不至於到他這裡就完了。傳人不好找，從前李老師常常跟我講，好的學生找個好老師難，可遇不可求；可是老師想找個學生傳他的道更難，到哪裡去找？這裡頭就講緣分，有緣遇到了，遇到你要認識，你要把他抓住，這個承傳才能一代一代的不斷傳下去。
我們細細看古人，古人怎麼看學生？就看他的敬，看他的誠敬。你看法達，不容易，一門深入，長時薰修，十年抱住一部經不斷，這裡面誠敬有，來親近六祖。那麼關口，他為什麼這麼長的時間不能開悟？就是那一點自以為很驕傲，現在人常常講值得驕傲。值得驕傲就完了，停留在什麼？停留在世間法裡頭，出世間法，那一關他就跳不過去，真正懂得謙虛這才行。儒釋道都教人謙敬，都教人從孝親尊師下手，你才會有成就。
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