【每日經典】
世間人對於這樁事情，他們的看法、想法不正常，見到別人有得就生嫉妒，見到別人有失就生歡喜心，這一念心就造無量罪業。「太上究人之過」，這四句是究人的過失。教人看別人跟自己沒有兩樣，見到別人有得能生歡喜心，見到別人有失能生憐憫心。
世間一切眾生所希求的，無非是富貴、聰明智慧、健康長壽，中國人講「五福」，前面跟諸位介紹過了，都是有業因的。所以種善因得善果，種不善因，希求得善果，佛經裡面講：「無有是處」，哪有這個道理！我們希望要得到什麼，就得好好的造因；你造的因殊勝，你的果報殊勝；你的因美滿，果報也美滿。我們決定沒有嫉妒心；不但沒有嫉妒心，而且有隨喜心。隨喜心是菩薩法，普賢菩薩所修的「恆順眾生，隨喜功德」，菩薩的大行。
知道要斷惡、要行善，可是善往往不能成就，惡天天還繼續在造。特別是口業，人與人接觸之中就造口業，批評別人的是非得失。你的批評是不是正確的？就是正確的，是事實，都不應該說。如果不正確的，你不就是冤枉人了！冤枉人所造的罪業就重。如果你的批評對社會沒有什麼影響，你的罪過就小；如果對社會有很大的影響，不良的影響，你的罪過就大了。不要輕看了，隨便談談，好像沒有什麼多大關係，一時快意，阻斷別人的善根，招來阿鼻地獄的罪業，幹這些事情。我們在社會上常常看見、常常聽見，佛菩薩看在眼裡，很痛心，很憐惜，正是經上講的「可憐憫者」。
為什麼會造這個事情？聽信謠言，不去問問這些事實真相。我這一生當中，這些事情遭遇得很多。我有個原則，與我不相關的不理會，沒有理會的必要，一笑了之。也不要放在心上，放在心上也是罪業，希望自己的心清淨，希望自己的心純善，一絲毫惡念都不要放在心上，這叫「存好心」。你把這些是非人我、拉拉雜雜的東西放在心上，你的心就不善，你的心就不好了。如果與自己、與大眾有關係的這些傳說，我們一定要查證，去調查一下、證明一下是不是事實，然後再批評。所以不能聽一面之言，聽一面之言，愚痴、迷惑。尤其是做領導人，我們讀古書，看看古代這些帝王，在他耳邊講話的人太多了，他是不是全信？他拿來做參考，他一定去查證，所以他不會冤枉好人，也不會上壞人的當，這個聰明。這些都是老師教導他的，父母教導他的。
太上感應篇067 （上）
